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  • 香港马会曾夫人 茶禅一味
来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-21  浏览次数:

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  唐人吃茶之风,国一品堂图库开奖结果 产思域两厢版敲定5月份上市能不能磕得过高。最早始于僧家,“茶禅一味”的典故源自赵州头陀那句知名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无量机要,挥毫写下了“茶禅一味”,其真迹被门生带到日本,现珍惜在日本奈良大德寺,手脚镇寺之宝。

  南宋晚年,日本茶道的开山祖师荣西高僧两次达到中原参禅,并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本,于1191年写成《饮茶养生记》一书,成为日本佛教临济宗和日本茶途的始祖。15世纪中叶,日本高僧村田珠光入寺学禅,师从鼎鼎大名的一休头陀。然而,珠光参禅念经常打打盹,医师倡导大家“品茗去”,成效立竿见影。

  夹山八坪牛抵茶自宋至清一贯被列为贡品,碧岩泉已有上千年史乘,仍然涌珠如玉,泉水澄莹,甜蜜清冽,是煮茶的优质泉水,也是极有价钱的矿泉水泉。据华夏茶禅学会熟稔考证,夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗泉源。[2]

  茶道传入日本,茶禅一味成为日本茶路严重想念。安土桃山时刻茶圣千利休将“侘寂”(wabi-sabi)引入茶途,接连茶禅一味,变成了目前日本茶途的基础。

  茶途始于中国,发展光大于日本。茶道与禅宗,殊途同归,而又相辅相成,故“茶禅一味”被视为日本茶路的最高境地。

  唐咸通十一年(公元870年),高僧善会受船子德诚的衣钵,来到石门夹山,建立夹山灵泉禅院,所有人所经验的“猿抱子归青嶂岭,鸟衔花落碧岩泉”的“夹山田野”,成为唐、五代禅宗中最富有代表性和典型事理的禅宗地步,以致历代禅林又称夹山为“碧岩”。善会驻锡夹山10余年,有时“学者交凑”,仅嗣法学生就达44人,个中有时机语录传世者33人。唐代洛浦元安禅师、石门献蕴禅师、台州瑞岩师彦禅师、杭州佛日禅师、黄山月轮禅师、大梅法常禅师等一批高僧大德都是夹山善会的法嗣。夹山遂成为唐代出名的禅宗途场,与朗州(常德)德山、长沙沩山“相鼎峙焉”。

  北宋政和初年,圆悟克勤禅师辞去成都昭觉寺教席之职,出三峡南游。那时,丞相张无量寓居荆南,以禅学收获精华而自居。克勤闻之,停船拜望。两人商讨《华严经》旨要,克勤之论时而玄远空灵,时而平实接近。张无尽赞之曰:“美哉之论,岂易得闻乎?”是以以师礼邀留克勤住持夹山灵泉禅院。克勤住持夹山,静心著述。其传世之作《碧岩录》被誉为“禅门第一书”。后来,枢密邓子常奏请高宗皇帝赵构赐克勤以紫服,诏克勤住金陵蒋山、天宁万寿等寺。高宗皇帝又召见克勤,褒宠甚渥,赐号“圆悟”。其后,《碧岩录》一书被当时在杭州留学的日本头陀带回日本。该书宣扬到日本后,开启了日本禅宗先驱者荣西、村田珠光、千利休等人的心智,河北家当大学与芬兰两高校签约共修“河北工业大学芬兰校区”管家,对禅宗文化在日本的普遍先进起到了举足轻重的功用。港彩今晚开奖结果,http://www.tzngwh.com